男人们寻花问柳由来已久，在古代风流才子会会红粉佳人，谈诗论画，对弈弹琴，为的是风雅二字。那今天呢，我们诸多新好男人流连红灯街头，寻花问柳不断，究竟为何呢?

　　男人们寻花问柳由来已久，宋徽宗夜会李师师，被传为千年佳话，经久不息。在古代风流才子会会红粉佳人，谈诗论画，对弈弹琴，为的是风雅二字。那今天呢，我们诸多新好男人流连红灯街头，寻花问柳不断，究竟为何呢?于是就想写一点文字，简单说一点看法。好与坏只是个概念，很主观。好男人是什么概念?有责任感肯定排在第一位，好男人定是那个可以随时向女人敞开怀抱，给予温暖和安慰的角色。不管在外面世界多么应酬艰难，回到家里仍然被要求有担当，他们是一个家的支柱。

　　可是，看似新好男人的形象其实需要尽心的却扮演的，在外面他们要游刃有余的应酬，对男人要扮演的哥们义气，在女人面前有优雅而不失幽默，回到家里，他们还要体贴有担当，时刻准备着宽阔的肩膀，等着安慰妻子。可是，长期扮演的角色不过是外强的假象，只要一个契机，他们中干会轰然而至。所以，男人们也需要一个可以放下伪装的机会，他们也需要一个完全放松的港湾。寻花问柳自然给了他们一个机会。应酬中，大家们互相吆喝着去放松一下，去做什么当然是心照不宣。好男人们最初可能是抗拒，或者矜持或者出于责任。但要说没有好奇感那是不可能的。久而久之，禁不住大家的热情邀请，终究高抬贵足，踏进这烟花之地。如果说好男人走进烟花地是鱼儿放入水里有些过分，但是，男人在这里的确能得到身心的双重满足。

　　他们在这里脱去那层正人君子的伪装，毕竟已经越过了道德底线，哪里还有必要装纯洁?摆出最真实的样子，提出最赤裸裸的需求，他们可以像孩子一样，寻求心理安抚;也可以玩尽花样，让色心张扬到极致。无论是哪种，都有阅人无数的风尘女子们奉陪到底。她们时而摇曳媚人，时而温柔成熟，你想要什么，她们就会选择性的拿出来，然后像货物一样给你。如此男人们自然是色心、童心都得到双重满足，身体上满足的酣畅淋漓，心理上也得到了安抚。

　　男人的征服欲一样会驱使他们寻花问柳。俗话称家花不如野花香，为什么呢?家里老婆再温柔体贴也不如外边情妇的一顿埋怨。一句话，老婆是到手的鸭子，怎么样也飞不了。野花就不一样了。她们是纯粹的女人，没有家庭给予的束缚，浑身散发着自由和诱人的气息。这样的女人对男人来说是充满力量的，她们仿佛妖女般，有着神奇的魔力，让男人如若不能征服她们，就只能被她们拴住脖子，成为石榴裙下的奴隶。在欧洲中世纪的时候，卫道士们烧死了无数美女，说她们是有魔力的巫女，其实说来说去，不过就是惧怕女人的诱惑力，又不能征服她们，所以只能想出残忍的办法，索性烧死，一干二净。我们可以预知，这样的女人要是出现在男人面前，男人的征服欲就会被充分调动起来，即使好男人也不例外，蓬勃的欲望叫嚣着男人们伸出手去，将她们拉到自己的身下，任意施为。这时的男人满足的不仅仅是色心，而是成就感，仿佛占据地盘的雄狮子一样，他们要尽量多的占据优越的资源，动物性使然。

　　相对于很多偷情来说，寻花问柳来的更加便利，操作起来简单无比。大家公平交易，一手交钱，一手验货，两个人风流一场，各自拍屁股走人，不用丝毫额外的负担，来的这么容易的艳遇，男人们自然趋之若鹜。这也是为什么嫖客妓女这对组合纵贯古今，横行中外的主要原因。其实，我们对男人寻花问柳这件事在潜意识中是宽容的。比如，我们试着换个角度思考，如果换成女人寻花问柳，男人居家伺候，是一种什么样的状态呢。女人定是被人们大骂水性杨花，倍受谴责。可是，男人三妻四妾，没事偷个腥儿都在可接受之内。记得《红楼梦》里凤姐泼醋那章，贾母不也是说那个没事偷个腥儿也没什么大不了的，就是别把香的臭的都往家里带就好。对于这些，女人们如果想过的舒服些，大多睁一只眼闭一只眼，有句话很多女人说过，那就是，“偷就偷吧，别在我眼前就行”，话说的轻松，却是透露着难以纾解的无奈。

　　在这个社会，即使再高呼男女平等，女人们也不得不承认，她们一定程度上是被当做男人的所有物的。就拿家花野花来说，它们到底哪个香，肯定不是女人来鉴别的，而是由男人们像比对货物优劣般比较出来的。无论是家花还是野花，不过是他们的所有物而已，只不过用途不同罢了。

（实习编辑：梁子豪）