社会心理

没有神经、没有痛感、没有效率、没有反应，不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱、没有荣誉感——这样的人就叫做“橡皮人”!橡皮人一词出现于王朔1986年发表的一篇小说《橡皮人》里，是一种社会心理人格，而24年后的今天，它卷土重来。

在财富过剩的年代里，心理的幸福反而成了稀缺品。当工作的时候，渴望自由自在;当无所事事的时候，又企盼充实和忙碌。不幸的人总会抱怨自己什么都没有。背着过去的沉重包袱，那些失去的真是不可或缺的吗?黑白颠倒的作息，一团糟的生活怎么可能带来快乐?

“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词之所以可以这么“热”，是有一种内在的社会深层原因的。他们的存在，折射出了一系列的社会心理和文化征候。

在财富过剩的年代里，幸福反而成了稀缺品。当工作的时候，渴望自由自在;当无所事事的时候，又企盼充实和忙碌。不幸的人总会抱怨自己什么都没有。背着过去的沉重包袱，那些失去的真是不可或缺的吗?黑白颠倒的作息，一团糟的生活怎么可能带来快乐?

“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词已经成为一种醒目的社会现象和文化存在，其影响越来越难以忽视。网络热词这么“热”，深层原因何在?它折射出了怎样的社会心理和意识?如何理性看待网络热词?怎样客观评价网络热词的社会文化功能?在词汇爆炸的时代，我们怎样兼顾文化的活力与品质?

现代人饭局上“朋友”很多。表面上推杯换盏，推心置腹的没有一个。酒桌上的热闹，好比华尔街股市，是虚假繁荣。酒醒之后，泡沫破裂。鬼才相信“感情铁，喝吐血”、“酒杯一举，以身相许”的屁话。“酒逢千杯知己少”。一语道出时代的苦闷心理。这种误读读出了很深的人情世故来。

近日，一段“虐兔女”的视频在网络上热传：一位女孩把兔子放在玻璃下，自己坐了上去，把兔子活活压死。“虐兔门”引爆众怒，在人肉搜索的压力之下，“虐兔女”——— 一位26岁的女大学生在网络上道歉，试图平息此事。但，又有知情者在网上揭露幕后的黑色产业链：“虐兔门”背后的推手竟是一个秘密的虐杀小动物团体，但凡参加虐杀动物视频拍摄，每人每次至少获得6000元酬劳。

值得思考的是，纠结在让今人“一吐为快”时，潜伏着何种社会文化心灵密码?从社会心理学角度而言，流行语正是某种社会心理的体现。从“别理我，烦着呢”、郁闷、再到纠结，人们口中用以表达心情的词语随着时间游走也在渐渐变化。

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。

数月前，性爱日记让广西来宾烟草专卖局原局长韩峰落马，近日，又一本天津某大学副教授的“香艳日记”在论坛上曝光。无疑，他们利用权力之便，屡屡跟女学生(或女下属)发生性关系，这是一种道德的沦丧，但仅从心理层面来说，到底是什么让人们热衷于写性爱日记呢?我们来听听心理专家的分析，希望能解开大家心中的谜团.