道德

所谓性心理偏见，是指在人类活动中存在的一些不正确看法，这些都有害于正常的性心理活动。比较典型的性心理偏见有如下几种：性迷信：把性的问题看得非同小可，把性生活看得至高无上，似乎离开了性事万事皆空，这种对性顶礼膜拜的思想，对性健康不利。性惧怕：对性行为恐惧。尤其女性，对初次性交的疼痛、对性交后的怀孕……都发生惧怕。性开放：认为男女之间性交往是无所谓之事，可以不受社会、家庭的约束，于是道德败坏、性病泛滥...

偷香来自感官的嗅觉记忆，而高明的偷香，可以增加别人对你的潜意识印象，近来香氛时尚的新趋势，朝向中性化发展，并以同香调发展出相对应男、女系列。香水，让爱侣间亲密地共享香氛交流，在香水的国度里，同时拥有新欢与旧爱是道德的，在尝新之余，别忘了也为情人添购同款新香。

在一夜情问题上，就有一对多的问题，这些人没有选择一对一的关系，而是选择了一对多，他有很多的伴侣。中国的传统道德一直是从一而终、嫁鸡随鸡、白头偕老的。但是要是从另外一个角度想想，这个人一生换了很多性伴侣，他也不一定就是坏的，不能够绝对地说所有有过一夜情的人都道德沦丧。

在这个“小三”横行，诱惑越来越多，而道德标准越来越低的年代，出轨似乎是越来越普通平常的事情。可有谁知道，孩子们在想什么？家是稳定的三角，爸爸、妈妈和孩子。任何一角动摇，都会带来风暴。

这是一个崇尚自由的时代，一切的墨守成规都将被无情的抛弃，所有习惯性的道德标准和审美取向都被涂上一层个性色彩。时尚舞台是多彩的，内衣也变幻出节日一般的璀璨，一切鲜艳、闪亮的颜色，直闯时尚视野。

从十月怀胎到孩子成家立业，父母为孩子的付出是无法用固定的价值衡量的。当父母皱纹满布、个子逐渐变矮、驼背弓腰时，子女才终于发现自己已经长大成人了。每位做父母的都企盼孩子干一番事业，同时也希望他们能孝敬父母。在中国，这种反哺型的邻代关系延续了几千年，不仅适合中国国情，也体现出中华民族的传统道德。在今后相当长的时期内，这种关系还将继续存在下去，绝大部分的老人还要在家庭中安度晚年。

儿童中偏食的现象较为普遍，父母不应从道德的角度去责备孩子或者硬逼着他吃不愿吃的食物，而应分析其原因，努力去改变。

中国传统的道德教育既使人们道德高尚、家庭“稳定”，又带给中国女性人性中的不幸。在各种男女性功能障碍中，女性性冷淡是唯一可以挂在患者嘴边的，因为人们不但不会嘲笑她们“性无能”，还会称赞她们有贤德、守妇道。

新婚初次性生活首先接触到的是“处女膜”问题。处女膜历来在社会和道德观念上扮演着比其他性器官更为重要的角色。这是因为它的完整性一直被认为是判定女子贞操的可靠指标，甚至是惟一的指标。

中国女孩有一个最大最大的错觉，认为自己的身体不是属于自己的，而是属于未来某个男人的。道德人士的说辞是：这是属于未来的丈夫的，要等到婚礼那天才能隆重剪彩。有些恶毒的男文人把它篡改了一下，说女人的身体是属于未来的心爱之人的——爱谁，就该给谁。这两种观点一样是扯淡。