《潜意识的力量2：创造财富和成功的秘诀》连载

　　“形而上”(metaphysical)的说法已经成了“现代的、有组织的运动”的同义语。“形而上”一词由亚里士多德最先提出。有人认为，他最伟大的作品——他的第十三卷著作就直接以《形而上学》（Metaphysics）命名。字典上“形而上学”的意思是：“超自然的科学；纯粹存在的科学。”“meta”的意思是“之上，超过”。那么“形而上学”的意思就是“在物理学之上，或超过物理学”——“高于或超越自然物质的”形式世界。“Meta”就是在其上，就是意识的精髓。所有事物背后的根源就是意识。

　　用《圣经》的话说，上帝的精神就意味着“好”。“崇拜上帝就是崇拜精神，崇拜真理。”当我们拥有了真、善、美、友爱、仁慈的精神，实际上帝就在我们内心，在我们内心发展壮大。上帝、真理、生命、能量、精神——能界定吗？如何去界定？“界定就是限定。”

　　这可以用一段优美的、古老的沉思录来表达：

　　“在我的心灵深处，一切真实不变：永恒、惟一、完满、完美；我就是不可分割的整体，无形、永恒——没有形状、没有形式、没有外形。我存在于你沉思的时刻，居留于所有人的内心。”

　　不管我们把什么想象为真，感受为真，我们的想象和感受都会成为现实，我们必须相信和接受这一点；我们希望别人怎样，就是希望自己怎样。

　　爱默生曾经说过：“我们整日想着什么是什么，就会成为什么。”换句话说就是：精神、思想、意识和本原就是创造性存在和力量的表现——就像在自然(物理法则)中，任何力量都有它的两面性。例如，水可以净化我们，也可以溺死我们；电可以给我们提供力量，使生活简单方便易行，也可以使我们因之毙命。《圣经》上说：“我创造了光，同时创造了黑暗；我创造了和平，同时创造了邪恶；我，你的主，做了一切事情——我伤害，我治愈；我祝福，我诅咒。”

　　没有任何愤怒的神灵会惩罚我们，是我们要虐待自己的心灵来惩罚自己。我们因理解了这一基本法则而得到祝福（受惠），这一基本法则不是别的，就是上帝的存在，我们因此学会并接受一种新思想，或者一个完全崭新的概念。

　　因此，形而上学就是研究起因的学问——它关注的不是效果或者结果，因为效果或结果是一目了然的，而是关注是什么造成了这一效果或结果。形而上学解析思想精神就像科学家解析世界形式一样，就像他们从看得见的形式或由此衍生的形式开始来研究意识或原因一样，如果意识改变了，或者原因改变了，那么效果或结果就会相应地改变。

　　在我看来，形而上学的力量和美在于，它不是局限于某一特定的信条，而是具有普遍性。一个人可以是犹太人、基督徒、佛教徒，这都不影响他是一个形而上学的学者。

　　声称自己没有宗教信仰的诗人、科学家、哲学家等比比皆是，他们的信仰都是形而上的。

　　耶稣就是一个形而上学大师，他深谙意识之道，并用意识来提升他人、激励他人、治愈他人。

　　当有人问甘地信仰什么宗教的时候，他回答道：“我是基督徒，我是犹太人，我是佛教徒，我是印度教徒，我是一切。”

　　“新思想”这一术语已经成为流行的、概括化了的说法。新思想由众多的教堂、中心、祈祷团体和机构组成，已经成为形而上的运动。它揭示了人类整体和每一个个体的无限生命、与生俱来的尊严和价值的一致性或者统一性。事实上也确实如此。在新思想中，重点指向个人，而不是一个有组织的整体或者是功能。但是新思想没有什么新意可言，因为形而上学实际上在所有的宗教方法中是最古老的，历史最悠久的。它揭示了我们表现上帝的目的，表现所有的善的伟大量度。“我就是来带给你生命，带给你更丰富的生命的。”它揭示了我们的身份：“上帝的子民。”——我们被爱护着，作为具有创造性的神圣上帝所必需的一部分，我们具有精神价值。

　　形而上学能够并且会促使我们回到神圣起源中去，从而结束意识与形态的分离以及那种类似于在贫瘠、险恶的荒原中孤零零地游荡的疏离感和孤独感。

　　对所有人来说，形而上学一直在为我们所用，现在为我们所用，将来还会为我们所用——它一直在耐心地等候我们去发现和揭示。

　　成千上万的人通过别人的引介知道了存在着形而上学这回事。它的形成是一个循序渐进的过程。通常认为，形而上学始自于菲尼斯·P·昆比（Phineas P Quimby。19世纪源于美国的一种以宗教和形而上学理论为依据的精神治疗运动，在治疗时就是使用这种形式的心灵沟通）。在《新思想杂志》一篇饶有趣味的文章中，昆比描写了他在1837年的工作情况。在对催眠术进行了一段时间的实验之后，他得出结论说，不是催眠术本身，而是潜意识的制约导致了结果的改变。尽管昆比没有受过正规教育，但是他天资聪颖，喜欢调查研究，是一个具有原创性的思想家。除此之外，他还是一位高产的作家，写了大量日记。这些记录都已经整理出版，详细地记述了他研究的发展过程。昆比最终成为圣经的虔诚信徒。他将《旧约》和《新约》疗法的三分之二重新誊写，发现关于《圣经》中有些段落内容的真实意义有很多的混淆之处，这些混淆之处产生了对《圣经》中的耶稣基督的误解和误释。

　　纵观整个20世纪，很多受到启示的教师、作家、牧师、演讲家等都对新思想运动作出了积极贡献。芝加哥大学的柴思·E·布拉登博士（Dr Chas E Braden）称这些人为“反叛的精灵”，因为他们是反叛那些现存的教条主义、宗教仪式和信条的真正的精魂。对主流的反叛引起了宗教恐慌，布拉登博士已不再满足于现状，他拒绝继续一味地服从。

　　新思想是对生活真理的个人实践—— 一个循序渐进的、兼容并包的过程。今天学一点，明天可能领悟得更多，从来不会出现永不会再有新发现的状况。新思想是无限的、无穷的、永恒的。我们拥有所需要的时间——永恒。很多人对自己没有耐心，对自己认为的失败没有耐心。可是，回顾一下过去，就会发现，学习存在着不同的阶段，我们不会再犯那些错误了。进步看似非常缓慢——而正是“在耐心中，拥有你的灵魂。”

　　在墨菲博士的《通过神启进行祈祷》一书中，他评述道，天堂被称作“意识”，而人间被称作“表现”。你的新天堂就是你的新观点——你的意识的新维度。我们看，就是用精神去看，然后就会意识到一切都得到祝福，都处于绝对的和谐、永恒的爱、智慧、绝对的安宁、完美之中。与这些真理融为一体吧，抚平无边的恐惧，你的信心和自信就会越来越足，越来越坚定。

　　>> 返回试读目录

39健康网(www.39.net)专稿，未经书面授权请勿转载。