停止负罪感
很多受害人都会悖论般地为自己所受的伤害感到负罪。要弄清楚自己到底在哪方面受到了伤害,有助于你较为客观地看待负罪感,看待它带给你的痛苦。骄傲?名誉?尊严?伤害了我的什么呢?
尼珂.法布尔说:“回答这个问题会让我们为自己脱罪,不再为错误承担责任。”这个过程也要求你放弃理想的自我,不要责怪自己当时没有用别的方法来解决问题。对于一些严重创伤的情况,如强奸和乱伦等,只有原谅自己,受害人才能继续生活下去。
理解伤害我们的人
仇恨让我们在面对攻击时能继续生存下去,但是长此以往,它会毁了我们。要摆脱这样的困境,就必须换位思考。这样做,可以帮助我们理解对方的行为,在某种程度上说也让这种行为变得可以接受了。理解对方的动机决不是为对方开脱,而是去看到对方也有弱点和不足。哲学家保罗.理科(PaulRicoeur)说:“不要认为一个做出恶举的人就真的像他做出的事情那么邪恶。”
循序渐进
原谅绝不是用块海绵一抹就万事大吉的。原谅需要时间,太快的原谅没有意义,也不会让任何人得到帮助。最好的时机是等到原谅的念头自己浮现的时候。
尼珂.法布尔说:“你可以一边耐心等待一边酝酿原谅。”太快的原谅会被施害者认为是一种赦免,对受害人来说也是一种欺骗,因为受害人内心还有仇恨的情绪,即使是无意识的。太快的原谅带来的危险就是让受害人再次受到伤害。
重新积极生活
怎样知道我们是否真的原谅了对方?当我们对对方所做的事不再感到气愤和仇恨,“不再对所发生的事感到负罪”时。卡布里娜.若班认为,这就表示我们真正原谅了对方。尼珂.法布尔认为,另一个表现就是在行动上,我们开始重新积极面对生活。原谅可以让痛苦解脱,让伤害变成生活的动力,甚至让你变得强大。他说:“原谅是自己的壮大,是让自己的内心给别人腾出一个位置。真正的自我解放道路就是要超越原谅的脚步。”
我们应该等待别人开口请求我们的原谅吗?
29岁的娜娜在祖父逝世的时候意识到,应该趁着家人还健在的时候和他们重新建立联系:“我爸爸总是不在家,除了指责我们,他就不会做别的。但是我明白我永远也不可能和他脱离关系,就算不和他来往,他也永远是我的父亲。所以,我该原谅他,这是为了更好地继续自己的生活。我不要求他的爱,也不要求他留在家里,我也不需要他给我作出任何解释,也不对他作出任何评价。我只是对他说,他从来没有成为我希望的那个父亲。从此,我原谅了他。这个原谅让我很有收获,我感到自己身上的束缚解开了。这个原谅是为我自己做的,他没有请我原谅,但是他对我说谢谢。我从他的眼睛里面看出我让他也如释重负。”
尼珂.法布尔认为,等待别人来向自己请求原谅,是在要求施害人承认自己的错误。但是,如果对方不开口,我们怎么办?受害人应该自己给自己做工作,摆脱负罪感。如果你一直等待对方开口,就像是把自由的钥匙交给了别人。如果对方来请求原谅,那对受害人还是有所帮助的。但是,如果他直接接受自己被原谅,受害人的等待就等于是在延长甚至加深自己所受的伤害。
(责任编辑:龚艳丽)
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