5.共存
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诗人马帮写下了这样的句子质问人类:“你们到底吃了什么?做了什么?隐瞒和制造了什么……那些号称人定胜天和自以为是的人,他要面对瘟疫屈 膝了,还有那些顽固的人、愚蠢的人、傲慢的人、骄狂的人,他门还正在等候瘟疫的审判。”
病毒在帮助我们
事情已经留下了惊恐,17~18世纪的大瘟疫,导致人们在集体无意识里,对瘟疫充满了恐惧。但其实,现在情况还不错。
人类只是几万种生命体中的一种,病毒是另一种。如果我们认可任何生命形式都有自己的意识,有自我的出现,病毒也有,那我们就不必那么恐慌了 ,我们只是和病毒一起存在着,我们每时每刻都可以有新的想法,每一个新生儿都是独一无二的,那么,病毒也一样,也保持变化,保持随机性。不仅如此, 还有更好的情况,像农村猪圈就在床旁边的情况一样,其实我们和各种生命的关系很亲密,我们可以共同得一些病,也可以一起具备一些抗体。而那些针对我 们身体产生的一些病症,也许是病毒在对人的行为方式进行修正,并帮助我们朝着一个更好的方向发展。
6.自毁
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曹培的父亲是山西煤矿老板,有10多亿元的身家。曹培在北京第二外国语大学进修英语,打算移民澳大利亚。他说,除了用钱,他觉得“其实我一无
所有,连朋友都不知道是真是假”。“在父亲强有力的保护下,我经常觉得自己连棵狗尾巴草都不如。”
孩子们的自我摧毁
老活说“富不过三代”,其核心原冈是:
父亲和儿子如何相处。生命中最基本的一一对矛盾是,每个人都想找到自己的价值感.这种价值感要在关系中去寻找。在父母和孩子这一个最常见的 人际关系中,父母和孩子都想寻找价值感,但假若父母的高价值感“我很能干”是建立在孩子的低价值感“你什么都做不了”的基础之上,父母就对孩子造成 了伤害。这种关系越彻底,父母就越是孩子的地狱。没有人喜欢低下的自我价值感,当强人的孩子发现,他们无法通过超越父母而提升自我价值感后,他们就 可能采用另一种方式——通过降低父母的自我以缩小自己与父母的差距。于是,就会出现这样的现象:强人的孩子给父母添乱。
成功的父母往往更热爱白己走向成功的方式。所以,他们希望自己的方式能传递下去,而传递的方式就是让孩子全盘接受自己的这些方式。但是,如 果孩子成为父亲或祖父的影子,这是否意味着,他们自已并不存在?
如果强人父母惭得这一点,去鼓励孩子找到自己生命存在的方式,那么孩子就没有这种诅咒。但假若强人父母非常渴望孩子继承自己的那一套生存方 式,孩子的内心就会被劈成两半,一半是想做自己,一半是被迫走父母的路,这条路很危险,很可能就是自毁…
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