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伯格曼的“医学思想史”

2010-06-26 00:00:0039健康网社区
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核心提示:人的尊严就在于能够对我们看似前后矛盾的命运逻辑进行反复质疑。<br>瑞典导演英格玛•伯格曼是现代电影艺术的大师级人物,其实,他还是一位思想家,尤擅于解剖人性与苦痛,展示心灵深处的矛盾和困顿,他对于生命、疾苦、死亡的透视,对人性中的幽闭、哀伤、恐惧、孤独的感悟与体察,对人际交往中的残酷与逃避、冷漠与温情、无力感与救赎的理解及艺术表现远在许多空头医学哲学家之上。他用他的天才洞察力和灵性的镜头为我们写下了一页鲜活的“医学思想史”。<br>

  只有死神的出现,才使人类的生命产生了意义。每个人,无论是国王,还是士卒,是富翁,还是流浪汉,一出生就开始了与死神的对弈,而且,这盘棋局毫无悬念,死神一定是最后的赢家。人生的全部精华就流淌在这对弈的过程之中,我们在死神的步步紧逼下苦思棋路,寻求灵魂的解脱和安顿,发现新的理性之光。

  《野草莓》的剧情讲述一位78岁的斯德哥尔摩医学教授伊萨克·伯格对自己一生的回顾与回味,揭示了成功的“医学家”与失败的“人”的内在分裂和冲撞。

  故事发生在主人公赶去50年前毕业的母校接受荣誉学位的途中,通过多段闪回画面表现出种种幻想和回忆。开篇,伊萨克教授接到通知,准备去出席兰德医学院授予他荣誉学位的盛典,一个玫瑰色的开头,意味着老人的功成名就。但是,随后的情节则完全甩开了这条线,展现了他生命中无力、无能、无奈的人格缺失。影片的第一单元推出的是伊萨克教授出发前夜的一场梦,这场超现实的梦拉开了伊萨克反思之旅的序幕。伊萨克在空荡荡的大街上迷路了,街头的时钟居然没有指针,前面走着一位中年男子,伊萨克上前拍他的肩头,男子一回头却没有颜面,并很快倒在地上化作了一滩水,身旁行进的一辆马车撞上了路灯,马车上掉下一具棺材,裂开的棺材里伸出一只手,凑过去一瞧,原来棺材里躺着自己的躯壳。那只手猛然一抓,把自己拽进了棺材。这一切都预示着死神正在向他逼近,生命的尽头即将来临,这样的心境将主人公和观众带上了反思、忏悔、救赎之旅。

  伊萨克开着车,在逐步彰显的焦虑和恐惧之中,探寻着生存与死亡的内涵、职业的价值与生命的意义,寻找救赎的希望。反思的第一幕戏,他跟儿媳妇玛丽安同车,而此时儿媳因为丈夫不愿要小孩而决定离开他们家,并且直截了当地告诉他家人都不喜欢他,“你是个自私的老头,把一切藏在你那古老的传统里,在你慈善的外表下你就像钉子一样顽固……我们不是憎恨你,而是为你难过。”这令他感到震惊。不过,伊萨克有着顽强的心理防御机制,伯格曼曾经解释过主人公名字的内在寓意,IsakBorg,I代表Ice(冰)

  B代表城堡,暗喻主人公的性格像冰一样冷酷,像城堡一样孤独、封闭。

  反思的第二幕戏是怀旧,伊萨克将车开到少年时代生长的故居地逗留,幻觉中他回到青少年时代,见到了心仪的初恋情人——堂妹萨拉,她在草地上采野草莓。表弟西夫里过来,大胆地与萨拉调情,并带走了萨拉。这是教授早年的痛,现实生活中采草莓的少女也叫萨拉,她让他对着镜子笑,却怎么都像是在哭,于是,少女对他说“你懂得很多,但你又一无所知”。此时,伊萨克透过别人的镜子看见了自己的内心,明了早年爱情失败之后人格的畸变。

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